{"id":6738,"date":"2021-01-10T00:35:17","date_gmt":"2021-01-10T00:35:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/?p=6738"},"modified":"2021-01-19T21:37:49","modified_gmt":"2021-01-19T21:37:49","slug":"chrzest-jezusa-komentarz-do-ewangelii-polish-commentary-on-the-baptism-of-the-lord","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/chrzest-jezusa-komentarz-do-ewangelii-polish-commentary-on-the-baptism-of-the-lord\/","title":{"rendered":"Chrzest Jezusa &#8211; komentarz do Ewangelii (Polish commentary on the Baptism of the Lord)"},"content":{"rendered":"\n<p><em>(Mk 1:7-11)<\/em><\/p>\n<p><em>Jan Chrzciciel tak g\u0142osi\u0142: &#8220;idzie za mn\u0105 mocniejszy ode mnie, a ja nie jestem godzien, aby schyliwszy si\u0119, rozwi\u0105za\u0107 rzemyk u Jego sanda\u0142\u00f3w. Ja chrzci\u0142em was wod\u0105, On za\u015b chrzci\u0107 was b\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym&#8221;. W owym czasie przyszed\u0142 Jezus z Nazaretu w Galilei i przyj\u0105\u0142 od Jana chrzest w Jordanie. W chwili gdy wychodzi\u0142 z wody, ujrza\u0142 rozwieraj\u0105ce si\u0119 niebo i Ducha jak go\u0142\u0119bic\u0119 zst\u0119puj\u0105cego na Niego. A z nieba odezwa\u0142 si\u0119 g\u0142os: &#8220;Ty jeste\u015b moim Synem umi\u0142owanym, w Tobie mam upodobanie&#8221;.<\/em><\/p>\n<p>\u015aw. Marek zaczyna swoj\u0105 Ewangeli\u0119 od s\u0142\u00f3w: \u201e<strong>Pocz\u0105tek Ewangelii o Jezusie Chrystusie Synu Bo\u017cym<\/strong>\u201d. I zaraz po tym wprowadzeniu nast\u0119puje relacja o chrzcie Pana Jezusa, kt\u00f3r\u0105 czytamy dzisiaj. S\u0142owo \u201epocz\u0105tek\u201d jest t\u0142umaczeniem u\u017cytego w oryginale greckiego s\u0142owa \u201e<strong>arch\u00e9<\/strong>\u201d. Z historii filozofii wiemy, \u017ce arch\u00e9 to nie tylko pocz\u0105tkowy punkt w czasie. Arche to tak\u017ce zasada, istota, to co najwa\u017cniejsze, co jest podstaw\u0105 dla ca\u0142ej reszty, dla wszystkiego. \u015aw. Marek chce powiedzie\u0107, \u017ce chrzest Jezusa jest arche ca\u0142ej Ewangelii. W pewnym sensie w chrzcie Jezusa \u2013 jak w nasieniu \u2013 obecna jest ca\u0142a Ewangelia. Wszystko, co si\u0119 b\u0119dzie dzia\u0142o z Jezusem opiera si\u0119 na chrzcie i z niego wyp\u0142ywa. Jest dalszym ci\u0105giem tego, co rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 na chrzcie.<\/p>\n<p>Co takiego sta\u0142o si\u0119 w czasie chrztu Jezusa w Jordanie? <strong>Dlaczego, b\u0119d\u0105c bez grzechu, Jezus r\u00f3wnie\u017c chce przyj\u0105\u0107 chrzest?<\/strong> &nbsp;<\/p>\n<p>W przypadku Pana Jezusa nie mo\u017ce by\u0107 mowy o chrzcie pokuty i nawr\u00f3cenia. Ludzie ci\u0105gn\u0105cy do Jana zanurzali si\u0119 w Jordanie, wyznawali grzechy i wychodzili oczyszczeni i wolni od grzech\u00f3w, kt\u00f3re \u2013 jak ufali \u2013 \u201ezostawili\u201d w rzece. Jezus natomiast zanurzy\u0142 si\u0119 w tym nurcie obarczonym grzechami, \u017ceby je wzi\u0105\u0107 na siebie. Tutaj, w nurtach Jordanu, odbywa si\u0119 pierwsze spotkanie Jezusa z tajemnic\u0105 winy i z\u0142a. Jezus wyst\u0119puj\u0105c w imieniu ca\u0142ej ludzko\u015bci, bierze na siebie grzechy ca\u0142ego \u015bwiata: \u201e<strong>obarczy\u0142 si\u0119 naszym cierpieniem, d\u017awiga\u0142 nasze bole\u015bci<\/strong>\u201d (Iz 53:4). Chrzest jest wi\u0119c zapocz\u0105tkowaniem dzia\u0142a zbawienia.<\/p>\n<p>Chrztowi Jezusa towarzyszy szczeg\u00f3lne objawienie: otwieraj\u0105 si\u0119 niebiosa, Duch jak go\u0142\u0119bica zst\u0119puje na Niego, a z nieba odzywa si\u0119 g\u0142os<em>.<\/em> Spotykaj\u0105 si\u0119 pierwotne pot\u0119gi prapocz\u0105tku: Wody, Duch i G\u0142os. Jak na pocz\u0105tku stworzenia <em>Duch unosi\u0142 si\u0119 nad wodami, B\u00f3g rzek\u0142\u2026i wszystko si\u0119 sta\u0142o <\/em>(Rdz 1:1-27), tak tutaj Duch jak go\u0142\u0119bica nad wodami Jordanu, oraz g\u0142os z nieba og\u0142aszaj\u0105 <strong>pocz\u0105tek nowego stworzenia<\/strong>, kt\u00f3rego tw\u00f3rc\u0105 b\u0119dzie Jezus \u2013 <em>Umi\u0142owany Syn, w kt\u00f3rym Ojciec ma upodobanie.<\/em><\/p>\n<p>Podobnie jak go\u0142\u0119bica Noego przynosz\u0105c ga\u0142\u0105zk\u0119 oliwn\u0105 zerwan\u0105 &#8211; wed\u0142ug tradycji \u017cydowskiej &#8211; w Raju, zwiastowa\u0142a koniec czasu kary oraz rych\u0142y pok\u00f3j i szcz\u0119\u015bcie, tak go\u0142\u0119bica nad Jordanem zwiastuje <strong>pocz\u0105tek zbawienia<\/strong>. Nie niesie ga\u0142\u0105zki z rajskiego drzewa, ale wskazuje na Zbawiciela, kt\u00f3ry poprowadzi ludzi do nieba. Jezus &#8211; nowy Jozue &#8211; wprowadzi sw\u00f3j lud poprzez wody Jordanu do nowej Ziemi Obiecanej. Otworz\u0105 si\u0119 niebiosa i ka\u017cdy, kto, poczynaj\u0105c od chrztu, przejdzie za Jezusem Jego drog\u0119, us\u0142yszy g\u0142os Ojca Niebieskiego: <em>Ty\u015b jest m\u00f3j syn umi\u0142owany, w Tobie mam upodobanie.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Mk 1:7-11) Jan Chrzciciel tak g\u0142osi\u0142: &#8220;idzie za mn\u0105 mocniejszy ode mnie, a ja nie jestem godzien, aby schyliwszy si\u0119, rozwi\u0105za\u0107 rzemyk u Jego sanda\u0142\u00f3w. Ja chrzci\u0142em was wod\u0105, On za\u015b chrzci\u0107 was b\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym&#8221;. W owym czasie przyszed\u0142 Jezus z Nazaretu w Galilei i przyj\u0105\u0142 od Jana chrzest w Jordanie. W chwili gdy<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1602,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45,82],"tags":[],"class_list":["post-6738","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentary","category-polish-commentary"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6738"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6750,"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6738\/revisions\/6750"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stmarys-tallaght.ie\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}